Ce qui est surprenant dans le vaudou haïtien, c'est le mélange qui est fait entre le profane et le sacré. En effet, le baptême par exemple que l'on imposait aux esclaves à été totalement incorporé aux actes de la vie quotidienne d'un vaudouisant; du tambour des cérémonies vaudou aux animaux en passant par les adeptes eux-mêmes; tout est baptisé. Pour cela il suffit de donner quelques gourdes au prêtre - savane. Pire, ils ont fait coïncider les fêtes : le jours des rois, on célèbre le culte Congo. A la Toussaint, les Guédés. Les symboles sont renversés : le jour des morts, on roule des hanches, on tortille du bassin, on célèbre la vie.
Est-ce un pied de nez de la descendance des anciens esclaves au catholicisme qui justifia la traite négrière ?