Quel malaise traduit la société haitienne avec ces temples de dieux hiérarchisés, ces sociétés secrètes de chanpwèl, de zobop et autres, capable selon la rumeur populaire de se transformer en loup garou pour effectuer les pires méfaits ? Les zombis ne seraient-ils pas l'image d'un peuple qui a perdu l'espoir en ceux qui les gouvernent ? Aujourd'hui de nombreux zombis errent tels de pauvres diables dans la capitale, à la recherche d'un toit, d'un travail, pour leur sortir de cet état de zombi que le pays produit en quantité. Les bourreaux ont peut-être changé de couleurs, mais ils sont toujours présents. On est plus esclave de champs de canne à sucre mais de l'indifférence et de la misère et c'est tout l'état rêvé qui est le zombi de lui-même.

Les loups garous sortent la nuit et transforment les enfants qu'ils attrapent en poisson pour pouvoir enfin se régaler, les humains sont transformés en poules ou bœufs pour ensuite être vendu aux marchés car la population à faim, elle nourrit son imaginaire d'hommes et de femmes dans un pays où le PIB par habitant ne permet pas d'acheter quelques kilos de viandes pour nourrir la chaire de ces pauvres. Alors dans un tel pays, ceux qui arrivent à survivre un peu mieux que les autres ne peuvent avoir réussi qu'en pactisant avec le diable.

Dans "le barbare imaginaire" Laënnec HURBON, docteur en sociologie, en posant une curieuse question "Pourquoi Haiti produit-il des zombis" l'auteur Jacmélien analyse la part du réelle et de l'imaginaire dans les récits de sorciers, zombis et cannibale dans la société Haitienne. Cette surprenante étude est recommandée à ceux qui veulent aller plus loin dans leur analyse.